El Senex

Autor: James Hillman
Fecha publicación: 30.05.2006

Según el prestigioso estudio del Warburg Institute sobre Saturno, en ningún dios griego el aspecto dual es tan real y fundamental como en la figura de Cronos; incluso tras la posterior inclusión del Saturno romano, que "originariamente no era ambivalente sino claramente bueno", la imagen compuesta continúa siendo bipolar en sí mismo.

Saturno es a la vez una imagen arquetípica del anciano sabio, del sabio solitario, del lapis como roca , en todas las edades, y con todas sus virtudes morales e intelectuales. Es el Viejo Rey, ese ogro castrador y castrado. Representa el mundo en cuanto la construcción de ciudades y el no-mundo del exilio. Es el padre de todo y a la vez lo consume todo; viviendo de su paternidad y a costa de ella, se alimenta insaciablemente de la abundancia de su prole. Saturno es a la vez imagen del el senex positivo y negativo.

En astrologia esta dualidad se sorteó examinando el lugar de Saturno en la carta astral. De este modo, los polos bueno y malo inherentes a su naturaleza podían ser diferenciados. Su temperamento es frío. La frialdad también puede expresarse como distancia: El es el caminante solitario, apartado y proscrito.

La frialdad también es la fría realidad, las cosas tal como son; y sin embargo Saturno está en el extremo remoto de la realidad concreta. Señor del inframundo, contempla el mundo desde afuera, desde tales profundidades que lo ve, por así decir, cabeza abajo, pero lo ve de una manera estructural y abstracta. Su relación con la estructura y la abstracción lo convierte en símbolo del principio de orden, ya sea a través del tiempo, de la jerarquía, de las ciencias exactas y de los sistemas, de los límites y bordes, del poder, de la interioridad y la reflexión, de la tierra y las formas de lo terrenal.

Aunque lo frío también es lento, pesado, plomizo, y seco o húmedo, pero siempre se manifiesta a través de la densidad, la lentitud y el peso, expresados como tristeza, depresión o melancolía. Así pues es negro, invierno y noche, pero hay que recordar que a través de su día -el sábado- se proclama el retorno de la sagrada luz del domingo. Su relación con la sexualidad es de nuevo dual: por un lado es el patrón de eunucos y célibes, siendo seco e impotente; por otro lado está representado por el perro y la cabra lasciva. Es un dios de la fertilidad, y como tal , inventor de la agricultura, protege a la tierra y a los campesinos, la cosecha, regidor del fruto y la semilla, era festejado en las fiestas llamadas las Saturnales.

Pero la cosecha es un tesoro; el maduro producto final y su acumulación puede ser de nuevo un símbolo dual. Bajo la égida de Saturno pueden aparecer cualidades de orgullo y tiranía. Acumular significa también , ser mezquino y tacaño, intentando que las cosas perduren para siempre. (Saturno gobierna las monedas, la acuñación y la riqueza.) Aquí encontramos las características de la avaricia, la glotonería y tal rapacidad que Saturno significa entonces: bhoga, "comer el mundo", y se le identifica con Moloch -que de nuevo en su lado positivo exige el sacrificio extremo, y podemos así entender, como Abraham y Moisés, líderes patriarcales, exigían actos extremos.

Su relación con lo femenino se ha expresado en unas pocas palabras: A los nacidos bajo Saturno "No les gusta andar con mujeres y pasar el rato". "Nunca tienen el apoyo de una mujer o de una esposa". Así Saturno está asociado con la viudedad, la orfandad, el abandono, la firmeza de los niños, etc...

Extraído del libro: "senex and Puer". Incluido en "Puer Papers".
Editorial : Spring Publications 1979. Dallas
http://www.springpub.com/
Reproducimos el texto con autorización explícita del autor.
James Hillman en castellano en las siguientes editoriales: Siruela. Kairós. Cuatro Vientos.